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  • 加强佛教自身建设 共同构建和谐社会——参加中国佛教协会会长扩大会议的三大语系佛教代表访谈录

    才还是很少,还不够用。仅以重庆市来讲,由于政策的落实,重庆市现在正式开放的寺院,从上世纪80年代的两三座,发展到现在有170多座。但是这170多座寺院能够由僧人来管理的不到半数,因此,就出现了一些不正...式成为会长,因而觉得身上的担子很重,压力也很大。总的来看,内蒙古佛教协会在自治区党政部门的领导和关心下取得了一些成绩,同时也存在许多问题。比如历史上内蒙古地区有大小寺院1千多座,现在开放的藏传佛教寺...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 英伦归来话佛教——净因﹑圆慈法师访谈录

    口头教义。要是有人一旦开始身体力行,他将感受到不断增长的欢欣与安宁,当他以清晰可见的足迹向前迈进时,这种感觉将不断扩大、不断加深。   给人印象最深的是,释尊开示的佛法像水晶般明晰透彻。佛法开放而又...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385871440.html
  • 演慈法师:弥勒信仰概述(2)

    清净。   ?舌根忏悔文   至心忏悔,弟子○○与一切法界众生,从无数劫来,舌根所作。不善恶业;贪诸美味,损害众生,破诸禁戒,开放逸门。无量罪业,从舌很生。又以舌根,起口过罪:妄言绮语,恶口两舌,诽谤...

    演慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405271698.html
  • 昭慧法师:佛教生命伦理学之研究方法论

    的“选民”,因为“人道”这扇大门,是公平地对所有生命开放的。知情意进化到某种程度,就容易入于人道之中;反之,知情意退化到某种程度,亦有可能重新堕入非人众生的其他物种,乃至饿鬼、地狱道中。(二)就业行...

    昭 慧 ( 台湾玄奘大学教授)

    |世界佛教论坛论文|

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  • 法国梅村:佛教对21世纪的响应:西方弘法经验谈

    除了大型的夏令禅营外,梅村全年都开放给在家众到来共修。我们每两年举办一次为期21 天的禅营,师父每天会以英语开示,深入...

    梅村 ( 梅村国际坐禅中心)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16081073299.html
  • 葛茵卡教授:佛陀:和平的使者

    的教诲,读了之后极为振奋。这可能是人类历史上第一段自由思想的篇章。我已清楚了知了,在觉悟者的教导中是没有盲目的信念或盲目的信仰。于是,我决定以开放的心胸来做个公正的实验,等我体验到之后,才接受。当我...

    葛茵卡 ( 印度国际内观学院教授)

    |世界佛教论坛论文|

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  • 菅野博史:《法华经》与宗教间的对话

    其他的宗教看作是完全无变化的、固定的存在,而应该看成是变化、流动的存在。重要的是,我们对通过对话而产生的自我变革持开放的态度。从佛教来看,对他者采取友善的、温和的态度是基于对空的认识。 ...

    菅野博史 ( 日本创价大学教授、国际佛教学高等研究所所长)

    |世界佛教论坛论文|

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  • 满眼菩提树 心似满月明——解读马明博“菩提树下”系列作品

    红尘里翻滚的我们,是否记着经常问问自己的心,可盛么?记得那晚读《一日沙门》,我独坐在木质的地板上,沏一杯清茶,点一支檀香,放一曲舒缓悠悠的古典民乐,读着书中之文,仿佛尘埃困扰尽洗,心有莲花静静开放之感...

    峻毅

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “北京大学座谈会”问答纪录

    是禅,因为由达摩到五祖是观心禅,不离印度的风格,到了六祖,完全开放、完全创新,说的全是乡土话,“作么生?”就是湖北话。(台下有人自称他就是湖北人。)  导师:湖北哪里啊?(答:老地名叫沔阳。)哦!沙河...

    耕云先生

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 刘逢军养生感悟100条

    书本知识;恰恰相反,一个没有受过任何系统教育,但悟性极高的、具有开放思维的人,他往往真正悟到真相。   21、人生最忌是个乱字,心乱了,对外可以紊事,对内可以打扰血气,使失正常。凡恼怒恐怖...

    刘逢军

    |养生|防病|

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